Democracia Real Ya!

El 15 de mayo de 2011, miles de personas como nosotros normales y corrientes salieron a las calles acampando y realizando concentraciones en todas las plazas del estado, convocados por el movimiento “Democracia Real YA”, para manifestarse por el panorama político, económico y social que hay en nuestro alrededor, por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros y porque se sienten mercancía en manos de políticos y banqueros. Este movimiento, se ha gestado a través de Internet y de las redes sociales, para dar un cambio en la política, priorizando la participación ciudadana y política social para poder llevar a cabo soluciones para resolver la crisis por la que estamos pasando.

Esta plataforma “Democracia Real Ya” es un movimiento social de España que se autodefine como apartidista, asindical, pacífico, contrario a formar parte de cualquier ideología pero no apolítico.

 ¡EL 19 DE JUNIO VOLVERAN A TOMAR LAS CALLES!

Estas son algunas de las propuestas, en cuanto a ciudadanos, consideran esenciales para la regeneración de nuestro sistema político y económico.

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:

• Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.
• Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.
• Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
• Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
• Reducción de los cargos de libre designación.

                                                                                                                                     

2. CONTRA EL DESEMPLEO:

• Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).
• Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.
• Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
• Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.
• Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.

3. DERECHO A LA VIVIENDA:

• Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
• Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.
• Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:

• Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
• Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
• Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
• Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
• Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
• Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.
• Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:

• Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
• Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
• Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.
• Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
• Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:

• Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.
• Eliminación de las SICAV.
• Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.
• Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.
• Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:

• No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.
• Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.
• Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.
• Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.
• Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.
• Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.
• Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

   Estos son algunos de los lemas:

-¡No es una crisis, es una estafa! 
-SI NO HAY PAN PARA EL POBRE, NO HABRÁ PAZ PARA EL  RICO

- No somos mercancía en manos de políticos y banqueros

-No nos mires ¡UNETE!

-NO LES VOTES!

-Es vuestra crisis, no la nuestra.

-¿Cuántos millones de parados son necesarios para cambiar un país?

La carta del indio salvaje

El gran Jefe de Washington ha mandado hacernos saber que quiere comprarnos las tierras, junto con palabras de buena voluntad.

Mucho agradecemos este detalle, porque de sobra conocemos la poca falta que le hace nuestra amistad.

Queremos considerar el ofrecimiento, porque también sabemos de sobra que si no lo hiciéramos los rostros pálidos nos arrebatarían las tierras con armas de fuego.

¿Pero como podéis comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? ...

Esta idea no resulta extraña, ni el frescor del aire, ni el brillo del agua son nuestros, ¿cómo podrían ser comprados?.

Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo, la hoja verde, la playa arenosa, la niebla en el bosque, el amanecer entre los árboles, los pardos insectos, son sagradas experiencias y memorias de mi pueblo. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra cuando comienzan el viaje a través de las estrellas,

Nuestros muertos en cambio, nunca se alejan de la tierra, que es la madre. Somos una parte de ella y la flor perfumada, el ciervo, el caballo, el águila majestuosa, son nuestros hermanos, las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre. Todos pertenecen a la misma familia.

    El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente agua, sino, que también, representa la sangre de nuestros antepasados. Si os la vendiésemos tendríais que recordar que son sagradas y así recordárselo a vuestros hijos.

También los ríos son nuestros hermanos porque nos liberan de la sed, arrastran nuestras canoas y nos procuran los peces, además cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuentan los sucesos y memorias de la vida de nuestras gentes.

El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

            Sí, gran jefe de Washington, los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadores de nuestras  canoas  y alimento  de  nuestros hijos.

Si os vendemos nuestra tierra, tendréis que recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y que también lo son suyos, y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

Por supuesto que sabemos que el hombre blanco no entiende nuestra forma de ser, tanto le da un trozo de tierra u otro, porque no la ve como hermana, sino como enemigo, cuando ya la ha hecho suya la desprecia y sigue caminando, deja atrás la tumba de sus padres sin importarle. Secuestra la vida a sus hijos y tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos, son olvidados.

Trata a su madre la tierra, y a su hermano el firmamento como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devora la tierra, dejando detrás solo un desierto.

No lo puedo entender, vuestras ciudades hieren los ojos del hombre piel roja. Quizás sea porque somos salvajes y no podemos comprenderlo.

No hay un sitio tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún lugar donde se pueda escuchar en la primavera el despliegue de las hojas o el rumor de las alas de un insecto. Quizás es porque soy un salvaje y no comprendo bien las cosas.

El ruido de la ciudad es un insulto para el oído, y yo me pregunto: ¿Que clase de vida tiene el hombre que no es capaz de escuchar el grito solitario de la garza o la discusión nocturna de las ranas alrededor de la balsa?.

Soy un piel roja y no lo puedo entender. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aroma de pinos.

 Cuando el último piel roja haya desaparecido de la tierra, cuando no sea más que un recuerdo su sombra, como el de una nube que pasa por la pradera, entonces todavía estas riberas y estos bosques estarán poblados por el espíritu de mi pueblo, porque nosotros amamos nuestro país como ama el niño los latidos del corazón de su madre.

Si decidiese aceptar vuestra oferta, tendría que poneros una condición, que el hombre blanco considere a los animales de estas tierras como hermanos.

 Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. Tengo vistos millares de búfalos pudriéndose abandonados en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco.

Soy un salvaje y no comprendo como una maquina humeante puede importar más que el búfalo al que nosotros matamos solo para sobrevivir

¿Que puede hacer el hombre sin los animales?

Si todos los animales desapareciesen, el hombre moriría en una gran soledad, todo lo que pasa a los animales muy pronto le sucederá también al hombre. Todas las cosas están ligadas.

Debéis enseñar a vuestros hijos, lo que nosotros hemos enseñado a los nuestros, que la tierra es nuestra madre.

Todo lo que le ocurre a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra, si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.

De una cosa estamos bien seguros. La tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la tierra. Todo va enlazado, el hombre no tejió la trama de la vida; él es solo un hilo.

Lo que hace con la trama, se lo hace a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común. Después de todo quizás seamos hermanos. Ya veremos.

Sabemos una cosa, que quizás el hombre blanco descubra algún día:

Nuestro dios es el mismo Dios.

      Vosotros podéis pensar ahora que él os pertenece, lo mismo que deseáis que nuestras tierras os pertenezcan, pero no es así. Él es el dios de todos los hombres y su compasión alcanza por igual al piel roja y al hombre blanco.

Esta tierra tiene un valor inestimable para Él y se daña y se provoca la ira del Creador.

También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus. El hombre no ha tejido la red de la vida solo es uno de esos hilos y esta tentando la desgracia si osa romper esa red. Todo está ligado entre sí, como la sangre de una misma familia.

Si ensucias vuestro lecho cualquier noche moriréis sofocados por vuestros propios excrementos, pero vosotros caminareis hacia la destrucción rodeados de gloria y espoleados por la fuerza de un Dios, que os trajo a esta tierra y que por algún designio especial, os dio dominio sobre ella y sobre la piel roja, ese designio es un misterio para nosotros, pues no entendemos porque se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de los exuberantes colinas con cables parlanchines.

¿ Dónde está el bosque espeso? ... Desapareció

¿ Dónde está el águila ? ... Desapareció

Así se acaba la vida y solo nos queda el recurso de intentar SOBREVIVIR.

Tras leer esta carta, no nos habéis parado a penar ¿que estamos haciendo con la naturaleza?, la estamos destruyendo, no la valoramos como la tenemos valorar y sobre todo nos creemos que es nuestra y que podemos hacer lo que queramos con ella y eso no es así. Nos comportamos muy mal, somos unos descuidados, avariciosos, solo pensamos en nosotros mismos y como dice la carta somos unos “salvajes”.

La Ola.

Título: La Ola o Die Welle

Año: 2008

Director: Dennis Gansel

Género: Drama

Argumento:

Un profesor enseña a sus alumnos de clase el tema de la autocracia como forma de gobierno. Los estudiantes no creen que pueda volver una dictadura, y creen que no hay peligro de que el nacionalismo vuelva hacerse con el poder. El profesor hace un experimento con ellos para mostrarle lo fácil que es manipular a las masas, a través de su lema. "fuerza mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del orgullo”. Los estudiantes siguen la regla del profesor llegando a ser una clase con un interés por su forma de dar las clases, e incluso la clase llega a inventar un saludo y vestirse con camisa blanca. Este curso se hace llamar “ La Ola”, que hacen actos de vandalismo a espaldas del profesor y el profesor finalmente pierde el control.

Opinión personal:

Esta película nos puede hacer reflexionar sobre aquellas cosas que nunca nos paramos a pensar que pueden volver a suceder o que nunca pueden ocurrir y ver como pueden cambiar las personas guiándose de otras o por algún movimiento.

LA HISTORIA DE LAS COSAS

Como bien dice al principio este vídeo, mas de una vez nos hemos preguntado de donde vienen las cosas que compramos y donde van a parar. Según los libros se mueven a través de un sistema desde la extracción, a la producción, a la distribución, al consumo y a la disposición. A este sistema se le denomina la economía de los materiales.

Este sistema parece funcionar bien pero es un sistema en crisis, y la razón es que se trata de un sistema lineal y nosotros vivimos en un planeta finito, y no es posible operar un sistema lineal en un sistema finito. Este sistema interactúa a cada paso con el mundo real, interactúa con sociedad, economías etc. Pero una de las cosas más importantes que falta son las personas. En todas las fases viven y trabajan personas, y en ellas algunas son más importantes que otras y son más nombradas que otras, como el gobierno y las empresas.

En primer lugar la extracción, es una forma de decir destruir el planeta, fase donde cortamos árboles, rompemos montañas para extraer metales, acabamos con el agua y eliminamos a los animales. Aquí estamos agotando los recursos, donde nos topamos con el primer limite. Al ver que se están agotando los recursos, las empresas comienzan a explotar al tercer mundo. Pero lo que sucede con el tercer mundo, es que, en el trabajan muchas personas en esas empresas a cambio de unos salarios mínimos, porque aunque vivan en el, si no tienes nada o no compras mucho no vales nada.

En la producción de bienes, los materiales se mezclan con tóxicos utilizando energía para mezclarlos, fabricando materiales contaminados. Al utilizar esos materiales tóxicos, utilizando nosotros esos materiales contaminados, nos contaminamos hasta el punto que la leche materna humana es el producto alimenticio mas tóxico. Por lo que los bebes reciben la dosis más alta de químicos tóxicos toda su vida, siendo la lactancia un acto seguro y sagrado, lo mejor para ellos.

Pero también se encuentran los trabajadores de las fábricas, que son los que reciben el mayor impacto de tóxicos, de los cuales muchos son mujeres en edad reproductiva, afectando a la reproducción. ¿Pero que mujeres quieren trabajar en ese sitio así?, ninguna, pero son aquellas que no tienen otra opción.

Por otro lado no solo contaminan los productos, sino también el humo, aguas y vertidos. Para no ver esos tóxicos los trasladan las fábricas a otros países.

Cuando los recursos ya son productos, pasan al mercado para la distribución de esos recursos ya contaminados lo antes posible, a precios bajos para que se siga comprando, externalizando los costos, esto significa que el costo real que lleva a la producir las cosas no se refleja en los precios, es decir, no estamos pagando realmente lo que compramos.

Todo esto debería de cambiarlo el gobierno, se preocupa por los niños y las personas que son explotados en el tercer mundo, pero nadie hace nada para evitarlo.

Hoy en día consumimos el doble que hace 50 años, antiguamente se valoraba la buena administración y el ahorro. Pero esto ocurrió poco después de la segunda guerra mundial, que fue diseñada por Víctor y dijo que:” Nuestra economía tan productiva, requiere que hagamos del consumo nuestra forma de vida, convirtamos en rituales la compra y el uso de bienes, que busquemos la satisfacción espiritual y de nuestro ego en el  consumo, necesitamos que las cosas se consuman, quemen, reemplacen, desechen, a un ritmo cada vez mayor”.

Por otra parte todos los productos tienen obsolescencia programada, que quiere decir que están diseñados para ser desechados, son diseñados para ser inútiles lo mas pronto posible y compremos lo mas pronto posible otros nuevos, si pensamos en las bolsas de plástico, latas, pero también cámaras de fotos, bombillas, hasta los ordenadores. Luego se encuentra la obsolescencia percibida, que sirve para convencernos de tirar cosas que aun son perfectamente útiles, simplemente cambiando la apariencia de las cosas, sobre todo ocurre en la moda, con los zapatos, la ropa, pero todo esto para seguir comprando.

Y por ultimo la destrucción de los desechos. En muchos países acumulamos por persona mas de 2 Kilos y medio de basura al día, el doble que hace 30 años. Esta basura es quemada en un incinerador o es enterrada en una agujero en la tierra, ambos contaminan el medio ambiente, sobre todo al quemarlos, echando aún mas tóxicos al aire. Un opción buena sería reciclar, pero gran parte de la basura tiene demasiados tóxicos o esta diseñada para no ser reciclada.

Lo bueno de todo esto es que hay muchas personas trabajando en los diferentes puntos de inversión, para defender los bosques, por una producción limpia etc.

Este sistema lineal se puede transformar en uno nuevo que no deseche ni recursos ni personas, y lo que realmente tenemos que desechar es la mentalidad del derroche, basada en al sustentabilidad y equidad, química verde, basura cero, producción de ciclo cerrado, energía renovable, economías locales vibrantes…pero sino se colabora, no se puede cambiar.

EL FIN Y LOS MEDIOS

Para saber si el fin justifica los medios, hay dos posiciones antagónicas que pueden dar respuesta a ello.

-En las teorías Kantianas (según Kant), lo que importa es la intención y no el resultado, por lo que un  kantiano radical optaría por salvar a una persona aunque la consecuencia fuese la destrucción del mundo.

En esta teoría el fin nunca justifica los medios.

-En las teorías Utilitaristas, lo que importa es el resultado pero no la intención. Estas teorías vienen a ser el negativo de las Kantianas, pues tienen en cuenta las consecuencias probables de la acción, de modo que una acción es preferible a otra en la medida en la que se puede preveer que producirá mejores consecuencias, por lo que un Utilitarista radical optaría por salvar al mundo aunque para ello tuviera que sufrir una persona

Estas teorías pretender mejorar el mundo y a menudo los medios son justificados por el.

CONTRA EL CONSUMISMO

Este video os muestra como la publicidad nos lleva a consumir de una manera excesiva, sin necesidad, gastándonos más de lo que podemos y además de manera compulsiva a través de todo tipo de marcas.

El consumismo afecta a todo tipo de gente y de una manera inconsciente de la que luego nos arrepentimos al darnos cuenta.

Estas compras compulsivas las solemos hacer cuando nos sentimos tristes, deprimidos y que los único que nos calma es comprar. Pero que luego una vez que nos damos cuenta de los objetos que compramos que nos son inútiles nos sentimos defraudados.

Utopía: Sueño imaginario e irrealizable

La Utopía se puede definir como un concepto imaginario que reúne todas las perfecciones y que hace una existencia feliz porque en ella reinan la paz y la justicia, ya que es un sueño imaginario y perfecto e irrealizable.
Este mundo ideal y perfecfo es tan antiguo como el ser humano. En ella hay un importante componente ideal, surgen de los defectos de la sociedad y se basa en la posibilidad de realizar cambios y transformaciones.
Si la Utopía es un mundo imaginario perfecto e irrealizable, ¿ Porque no buscamos un mundo perfecto y posible de realizar?
Por ello, mi utopía sería un mundo para todos por igual, en el que se tenga libertad, respeto por los demás, felicidad, solidaridad....y mundo en el que podamos convivir felizmente.

Amor

El Amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres y se interpreta como un sentimiento de afecto y apego, resultado de una serie de experiencias, emociones y actitudes.

El termino amor se asocia al término amor romantico y su diversidad de usos y siginificados, hace que sea dificil de definirlo de un modo consistente. Ya que no es el mismo amor que tienes hacia tu madre que el que tienes a una mascota, hacia un amigo, hacia alguien especial, hacia tu pareja...

Amar es encontrar en la felicidad el otro tu propia felicidad.

EPICURO: HEDONISMO

En busca de la felicidad según Epicuro decía, que todos podemos buscar un modo de ser felices y que no debemos sentirnos culpables. Antes de accionar debemos parar a pensar y razonar.

El placer es la cosa mas importante y se encuentra en la felicidad. Epicuro decía, que no entendemos nuetras necesidades y por eso compramos mucho y por inpulsos. Además decía, que los amigos atraen la felicidad y siempre habia que estar en compañia de un amigo y nunca estar solos.

Otro objetivo era la libertad. Según él, con el dinero no podemos ser felíces del todo, pero con reflexión, autosuficiencia y amistad podemos serlo ( necesitamos recordarlo o lo olvidaremos).
A quien culpaba Epicuro de que no puedieramos ser todo lo felíces que quisieramos ser, es a la publicidad. La base de la felicidad es la orientación.

La ética de Aristóteles por Fernando Savater

La teoría de Aristóteles es el eudemonismo.
La ética de Aristóteles según Fernando Savater juega con el caracter y la costumbre. Mas allá podemos encontrar la felicidad que va ligada a la libertad y al conocimiento, pero no es la ética porque para él la ética es en busca  de la libertad.
La virtud es la capacidad que nos permite coger fuerza y se localiza en la acción humana, Aristóteles cree que las virtudes estan en un campo medio de desvirtudes, entre el exceso y el defecto. La prudencia es la mayor de las virtudes que podemos tener.
Los modelos a seguir los sacamos de la sociedad en al que vivimos y en las personas que nos rodea. En la actualidad en modelo a seguir no es muy estable, por eso es muy dificil encontrar un modelo adecuado y perfecto.

Mi modelo a seguir son mi familia, mis amigos, los millones de momentos que comparto con ellos en definitiva, aquellas personas cercanas que te aportan día a día pequeñas cosas que te ayudan a ser mejor , que te hacen felíz y poder ser mejores personas.

SÓCRATES: EL INTELECTUALISMO MORAL

En este vídeo, Sócrates afirma que la mayor felicidad se consigue siendo justo, porque al fin y al cabo, eso es lo único que queda cuando acaban la belleza y los bienes materiales. Tras una vida de opresión y dominio a las personas, según él, lo unico que les quedaba era el recuerdo de sus malos actos. Ahí es cuando desaparece la supuesta felicidad y por eso el maestro los nombra con el calificativo de ignorantes.


Según Sócrates el intelectualismo moral se basa en el conocimiento del bien. Si se conoce el bien y la justicia, se podra realizar el bien y la justicia. Si se sabe cuales son las cosas buenas podemos actuar correctamente, mientras que si desconocemos el bien, lo bueno y lo correcto, actuaremos incorrectamente.
Estas dos ideas el bien y el mal según Sócrates se pueden aprender y son la clave de la conducta moral.
Por lo que habrá que aprender a la sociedad para que conozca el bien y el mal, por tanto, puedan actuar correctamente en cada situación. Si no hemos actuado correctamente debemos aceptar nuestros fallos y si despues sabemos cual es el bien, intentar corregir los errores.
Ahora,¿ Podemos hacer el mal conociendo el bien?

En conclusión, según socrates, es imposible hacer el mal conociendo el bien y quien lo hace es por ignorancia. A menudo en nuestro alrededor y nosotros mismos, tenemos un comportamiento incorrecto que aun sabiendolo no lo cambiamos por unas cosas o por otras. Estoy de acuerdo en parte con esta teoría.

"IMAGINE" John Lennon

IMAGINE

Imagine there's no Heaven

It's easy if you try

And no Hell below us

Above us only sky

Imagine all the people

Living for today

Imagine there's no country

It isn't hard to do

Nothing to kill or die for

And no religion too

Imagine all the people

Living life in peace

You may say I'm a dreamer

But I'm not the only one

Maybe someday you will join us

And the world will be as one

Imagine no posessions

I wonder if you can

No need for greed or hunger

Or Brotherhood of Man

Imagine all the people

Sharing all the world

You may say that I'm a dreamer

But I'm not the only one

And maybe someday you will join us

And the world will be as one

You may say that I'm a dreamer

But I'm not the only one

Maybe someday you will join us

And the world will be as one...

IMAGINA (español)

Imagina que no hay paraíso,

Es fácil si lo intentas,

Ningún infierno debajo de nosotros,

Arriba de nosotros, solamente cielo,

Imagina a toda la gente

Viviendo al día...

Imagina que no hay países,

No es difícil hacerlo,

Nada por lo que matar o morir,

Ni religiones tampoco,

Imagina a toda la gente

Viviendo la pida en paz

Imagina que no hay posesiones,

Me pregunto si puedes,

Ninguna necesidad de codicia o hambre,

Una hermandad del hombre,

Imagina a toda la gente

Compartiendo todo el mundo...

Tu puedes decir que soy un soñador,

Pero no soy el único,

Espero que algún día te nos unas,

Y el mundo vivirá como uno solo. 

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

El origen de la filosofía puede haber sucedido cuando el 25 de mayo del 585, se cree que sucedió un eclipse total de Luna y no solo como un hecho sino también como algo divino. Eclipse: mito y filosofía.

El mito es una de las diferentes maneras de ver la vida.

La filosofía es un estudio de la variedad de problemas fundamentales a cerca del conociemto, el lenguaje, la la moral, la mente, la existencia..

A lo largo de la historia, han habido personas que han ejercido su inconformismo respecto al pensamiento colectivo que presentaba la sociedad, consideraban que dicha sociedad actuaba dejandose llevar por unos líderes. Entres estos yo destacaron:

"yo". Safo fue la primera persona que habla del derecho a la intimidad personal. Agrupaba a la uniformidad de pensamiento, a los que presentan al pensamiento colectivo como las creencias que debían tener todas las personas, en un término, el coro. Pero todo esto tenia una una causa, se pensaban que ella era lesbiana, que en esa época no era muy común, por lo que pensaban que como diferente de los demas su forma de actuar y de pensar era incorrecta.

"yo". Thepsis. Fue otro personaje que tenía una manera diferente de ver las cosas, él lo que hacia era mostrale al individuo la que consideraba su verdadera realidad para ponerle en contra del coro. Esto es lo que le permitió tener una propia voz privada.

"yo". Tales. Se dice que durante una de sus caminatas en solitario por la naturaleza, Tales se encontró con unas musas. Éstas advirtieron a Tales de que los seres humanos son "vientres y nada más que vientres". Con ésto pretendían decir que las personas no piensan con la cabeza, sino con el estómago, no son conscientes de lo que de verdad ocurre. Las musas saben mentir y decir su verdad cuando ellas lo deciden, no hay una verdad verdadera en las musas. Aun así, Tales intenta imponer una racionalidad, pensar con lógica. Se propone modificar el orden de las cosas, desobedecer a las musas. Intenta acabar con el rito.

En conclusión sabemos que todo es la naturaleza. Que no todo se ordena por los dioses, sino que existen fuerzas.

2 Charla: Filosofía y tecnología

El ser humano es un animal técnico, que se ha fabricado su propio mundo artificial y es producto de una fantasía. La técnica forma parte de nuestra fantasía humana y a partir de ella a podido crear innovaciones que no son perceptibles sin una reflexión. Esta postura fue defendida por Ortega y Gasset "La técnica es hija de la fantasía". Podemos sacar una conclusión que el ser humano no se conforma con vivir, sino además se crea nuevas necesidades.
 A veces el ser humano actúa de manera incorrecta, tanto cuando realiza acciones contra su misma especia como cuando cuando los realiza con los de distinta especie.
Como decía A.Naess “Debemos acabar con las acciones humanas que pueden hacer que se acabe con los seres vivos” y U. Beck defiende una sociedad que provoca todo tipo de riesgos como calentamiento global, desigualdad, clonación, cambios en los biosistemas, en las diferentes culturas....
Tambien se encuentran los transhumanistas que defienden que la tecnología es nuestro mayor aliado y la humanidad estaria en condiciones de presentar mejores oportunidades.
Han surgido otras oposiciones de las acciones del ser humano, una de ellas es la de la iglesia quien no defiende la ciencia y la tecnología porque aparta a dios y defiende que la tecnología es la hija del diablo.